Sobre la "Esencialidad"... (2)

Colaborar y compartir es más fecundo y más integrador que competir y poseer.Colaborar y compartir es más fecundo y más integrador que competir y poseer.

Colaborar y compartir es más fecundo y más integrador que competir y poseer.

Vagabundo del Tao

Instabilität (不穩定)

Pocas cosas más enemigas de cualquier otra que la inestabilidad. Solo los taoístas, el Zen y los budistas, la celebran.

Juan Manuel Otero Barrigón

(Vagabundo del Tao)

Salvador y Rufino (#8)

Salvador caminaba por los bosques de Palermo, mientras pensaba en esa relación que, cuando es auténtica, interrumpe la lógica mercantil del éxito solitario. Salvador pensaba en la amistad. Mientras lo hacía, paseaba su mirada en los grupos de amigos repartidos por los bosques, que con sus guitarras, sus pelotas de fútbol, sus termos y sus mates, o simplemente con su solo "estar", celebraban la decisión de viajar juntos por la rueda de la vida. También pensaba en Rufino, ese joven amigo de espíritu vagabundo al cual lo unía un sentimiento sincero, pese a su inocultable tendencia por la soledad. "Con frecuencia, - meditaba para sus adentros - se dice que la amistad verdadera se prueba en la presencia del otro cuando uno está pasando malos momentos. Sin embargo también podría pensarse que estar en posición de ser "el fuerte" es más fácil que ser capaz de acompañar al otro disfrutando de su bienestar: muchos sucumben a la envidia, la secreta competencia, la comparación. Por eso la cuestión no se limita a lo bueno de tener amigos, sino también de ser amigo, de que otros lo tengan a uno como amigo: implica aprender a ponerse contentos por la alegría ajena. Así, nuestra felicidad incorpora realmente otra sucursal".

"Salvador y Rufino" Una creación de: Vagabundo del Tao (Juan Manuel Otero Barrigón)

Pensamiento súbito

En la punta de la pirámide, el lado izquierdo y el derecho convergen.

Salvador y Rufino (#4)

Lo inquietaba la necesidad de hacer que las cosas a su alrededor cambiaran, convencido, como estaba, de la fortaleza de sus propias verdades. Le molestaba percibir tanta frivolidad en el obrar de los demás, lo que Rufino atribuía a una mezcla de ombliguismo desinteresado, y falta de compromiso vital con el mundo. Salvador, que apoyaba en buena medida el diagnóstico de su querido amigo, discrepaba, sin embargo, con la medicina: "El único modo de que cambiemos a los que nos rodean, es lograr que nuestro cambio irradie. Una persona en paz consigo misma no necesita hablar de la alegría, porque la expresará naturalmente en todo lo que emprenda. Un ser humano con verdadera fe en sus ideas, va a predicar sin abrir los labios, simplemente viviendo". 

"Salvador y Rufino" Una creación de: Vagabundo del Tao (Juan Manuel Otero Barrigón)

Salvador y Rufino (#3)

Salvador observaba disimuladamente el talante reflexivo de su amigo, intentando descifrar sus cavilaciones. Hacía algunos meses que Rufino había comenzado a militar sus posturas políticas, inflamado de anhelos de justicia social. Lo fastidiaban las contradicciones. Las suyas propias, pero sobre todo en ese tiempo, las que descubría en los demás. Buscando conciliar sus opiniones con su fe personal, exclamaba con actitud severa: “¡Frente al dinero se arrodillan todos los valores! Incluso los cristianos nos la supimos arreglar muy bien para que aquellas palabras del evangelio – es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja a que un rico entre en el Reino de los cielos – hayan preocupado, hasta ahora, más a los camellos que a los ricos”.

"Salvador y Rufino" Una creación de: Vagabundo del Tao (Juan Manuel Otero Barrigón)

Salvador y Rufino (#2)

Rufino estaba distraído. Por momentos sentía diluirse dentro de su nebulosa de prioridades desordenadas, sumergido en una atmósfera de vacío. Salvador, que sabía descifrar los instantes de desconcierto de su joven amigo, se sentó a su lado, y levantando la vista hacia el cielo, murmuró en voz baja: "Tiene el ser humano tan pocos años para leer, para amar, para ser creativo, para sentirse vivo, que parece incomprensible cómo podemos invertir tanto tiempo en deglutir noticieros, en hacer crucigramas, en esperar la muerte".

"Salvador y Rufino" Una creación de: Vagabundo del Tao (Juan Manuel Otero Barrigón)

Salvador y Rufino (#1)

Confundido como estaba, en un mar de verdades intercambiables, Rufino ansiaba hallar un suelo firme donde sostenerse. Mientras caminaba junto a Salvador, jugaba al equilibrio sobre las vías del tren, sintiendo al juego como una precisa metáfora de su vida interior. Salvador, caminando unos metros por delante de su amigo, percibía su anhelo de certidumbre, mientras reflexionaba en voz alta: "La verdad nunca se tiene entera. Se camina hacia ella como se sube a una montaña, y sólo se va descubriendo a medida que se avanza. La verdad es como la fe, una conquista sucesiva que no termina, un placer que se saborea sólo parcial, pero intensamente, un magnífico dolor".

"Salvador y Rufino" Una creación de: Vagabundo del Tao (Juan Manuel Otero Barrigón)

Sobre la Búsqueda

"Axis Mundi" (grabado de metal), por Jacqueline Aronis 

Perderse en los recovecos del sendero interior es encontrarse con el rostro limpio del propio Fundamento. Es internarse en el espíritu del valle que nunca muere, descubrir el latido de la hembra misteriosa,  sumergirse en las raíces del axis mundi primordial. Tesoros inagotables allí habitan para quien busca en lo profundo, donde las máscaras cesan, y brilla plena la luz de lo Real.

Vagabundo del Tao

(Juan Manuel Otero Barrigón)

Sobre la sabiduría de la inseguridad

Ver

Sobre la orientación vital

Primordiales

Despertares

Lo Misterioso es profundo y extenso

Lugares donde se pueden encontrar las enseñanzas del Tao:

Jardineros
Niños
Ermitaños
Músicos amateurs
Psicóticos pacíficos
Animales
Quienes vagabundean por los bosques
Poetisas
Quienes disfrutan la puesta del sol
Parejas que se aman desde hace años
Ancianos sonrientes

Vagabundo del Tao

K(a)osmos

Pintura: crossfire322

Este orden carece de plan

siempre concluye 

pero nunca acaba

se repara incesantemente

haciendo surgir la variedad de las formas.

Repara y remienda fallidos

se fusiona, adapta y transmite

expandiendo las redes invisibles

de una telaraña sagrada y vaporosa.

Existe más allá del temor

existe más allá del deseo

innombrable en su fuente de origen

navega por los confines del tiempo

a través del ojo de la aguja fundamental.

Este orden carece de plan

siempre concluye 

pero nunca acaba.

Vagabundo del Tao (Juan Manuel Otero Barrigón)

El profeta loco (poesía)

El profeta loco 

es un personaje singular

dice lo que todos callan

su voz es contracultural.

Camina por tierras fangosas

a las que nadie quiere ir

lejos de las convenciones

su sabiduría es la de vivir.

Los demonios a los que se enfrenta

viven todos en su interior

luchando a contracorriente

en guerra contra su ego impostor.

La gente no entiende su Dharma

cuestiona su modo de andar

inquieta, perturba y conmueve

a la llamada sociedad normal.

“Nadie es profeta en su tierra”

dijo un sabio alguna vez

pero este profeta aún sueña

con un mundo girando al revés.

Poesía: Vagabundo del Tao (Juan Manuel Otero Barrigón)

Pintura: Jez